Тому, кто обратился к ближнему со Словом Вечного Спасения, достаётся, пожалуй, самая подвижная аудитория. Как церковная воскресная школа, так и христианский факультатив в общеобразовательной школе посещаются только добровольно. Кроме того, с разных сторон катехизатор может встретить помехи и противодействия, вплоть до отмены занятий.

Поэтому для первого периода обучения отобрано то, что важнее всего, как если бы этот год работы был единственным. Материалы ко второму периоду обучения даются под заголовком " А если Бог приведёт встретиться со слушателями в следующий раз.

Темы первого и второго периодов обучения соотносятся по принципу концентричности. Разъясним подробнее, в чём этот принцип состоит.

В первый период, как уже говорилось, обращаемся к трём главнейшим моментам всего жристианского мировоззрения: о Боге, о грехах и муках мира, об Искупительной Жертве Спасителя. Ни одна из этих трёх тем, часто на первом этапе предлагаемых 6 - 7 летним участникам духовной беседы, не раскрывается во всей полноте.

И, конечно, при встречах на следующих этапах обучения, размышления по этим темам нельзя оставить позади как "учебный пройденный материал". Они будут присутствовать в каждой духовной беседе и самостоятельным уроком, и упоминаясь по связи в иных темах.

Понятно, что это повторение во втором и последующих периодах занятий включает в себя и воспоминание того, что было осмыслено и прочувствовано в первый период, и по этой же теме добавляются новые подробности, тема углубляется, обогащается, детализируется и уточняется.

Графически это удобно представить так:

о Боге	о грехе и муках мира	об искупительной жертве Спасителя

Но вот, стараясь пробудить отклик на боль людей, зверей, всего мира, мы совсем мало объясняли, как муки и страдания являются следствием грехов, как зло захватывает нас, как порабощает душу и выливается в поведение. Совсем не говорилось о том, откуда же оно взялось, это зло, ничего не было сказано о падении Денницы в гордости, о согрешении первых людей.

Стараясь напечатлеть в сердцах детей то, что Крестными муками мы спасены от зла, ещё очень мало размышляем о том, что главное зло для чаловека - ад, а высшее добро - рай.

Таким образом, требуются особые беседы о назначении человеческой души, о смысле жизни, о посмертной участи, об аде и рае, об Ангелах Божиих и бесах, о грехопадении Денницы, об Адаме и Еве, о воздействии искусителей на человеческую душу. Эти темы становятся промежуточными звеньями, логически связанными с тремя основными моментами первого этапа.

Это можно изобразить, достроив нашу графичекую схему:

о Боге	о грехе и муках мира	об искупительной жертве Спасителя

Далее предлагаются варианты того, какие размышления могут быть использованы в качестве этих промежуточных тем - звеньев. Сразу же оговоримся, что внутреннее расширение целого курса возможно и за счет совсем иных тем.

Все предлагаемые далее материалы имеют вид статей-монологов, которые легко трансформируются в урок-диалог вопросами. Вопросы должны быть не по фактам беседы, а обращаться к душевному опыту слушающих, так чтобы новое было найдено ими самими в глубине своих душ.

Переделать монологический материал в беседы предлагается Вам самим. Тогда это будут Ваши "родные" уроки, по которым хочется работать с аудиторией. Впрочем, к некоторым монологическим темам добавляем фрагменты уроков и приёмы приподнесения тех или иных смысловых моментов в диалоге.